اذهب إلى: تصفح، ابحث

ترتيب سور القرآن

التاريخ آخر تحديث بتاريخ 07 / 02 / 2019
الكاتب Doaa Jamal

ترتيب سور القرآن

القرآن الكريم

القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل الذي أنزله على سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- وهو مصدر التشريع الإسلامي، وقد نزل إلى السماء الدنيا دفعة واحدة في ليلة القدر، ومن ثم نزل مجزأً على الرسول في مكة والمدينة، وأما المدة فقد اختلف عليها العلماء فهي بضع وعشرون سنة، تبعاً للاختلاف على المدة التي قضاها الرسول في مكة بعد بعثته، ويتكون القرآن الكريم من مجموعة من السور كل سورة مكونة من مجموعة من الآيات المتصلة مع بعضها البعض، ولفظ السورة لغة مشتق من سور البناء الذي يتكون من قطع متصلة ببعضها البعض.


ويُطلق لفظ السورة في اللغة أيضاً على المنزلة الرفيعة الأمر الذي يدل على علو سور القرآن الكريمة ورفعة منزلتها، والسورة اصطلاحاً هي مجموعة من الآيات القرآنية التي يكون لها بداية ونهاية، وأما الحكمة من جعل القرآن الكريم سوراً، فذلك ليسهل حفظه والعمل به، حيث إن تجزئة الشيء يبعث المرء على إنجازه كاملاً، وفي السور القصيرة فائدة للأطفال ليسهل بداية حفظهم للقرآن الكريم والتدرج من السورة القصيرة إلى الأطول، وتسوير القرآن الكريم يُرسخ موضوعات السور وأحكامها في ذهن القارئ، كما في ذلك دليل على أن طول السورة أو قصرها ليس دليلاً على مدى الإعجاز، فهناك سور مكونة من 3 آيات فقط وفيها إعجاز بقدر السور الطويلة، فالقرآن كله إعجاز.

ترتيب سور القرآن الكريم

عدد سور القرآن الكريم هو 114 سورة، وقد اختلف العلماء في ترتيبها في المصحف الشريف، والأمر الذي لا شك فيه أن آيات السور مرتبة بشكل توقيفي من الرسول -عليه الصلاة والسلام- كما اختلف العلماء على أسماء السور إن كانت بتوقيف من الرسول أم بالاجتهاد، وذهب السيوطي إلى أنه تم تسمية السور بتوقيف من الرسول مستدلاً بالعديد من الأحاديث النبوية الشريفة، كما بين أن هناك من السور ما يكون لها أكثر من اسم، وأغلبها له اسم واحد فقط، وأما ترتيب سور القرآن الكريم فيُقصد به كيفية وضع كل سورة منه في موضعها بشكل ثابت في المصحف الشريف، وكما قيل سابقاً اختلف العلماء في تريب السور، وظهرت ثلاثة أقوال في ذلك، وهي كالآتي:

ترتيب السور توقيفي

رأى بعض العلماء أن ترتيب السور توقيفي من الرسول وقد أخذه عن جبريل -عليه السلام- عن الله ولا اجتهاد فيه، ومن العلماء الذين رأوا توقيف السور أبو جعفر النحاس، الذي قال أن ترتيب السور هو من رسول الله، وابن الحصار الذي قال أن ترتيب سور القرآن الكريم وهو من الوحي، وأبو عمرو الداني الذي رأى أن جبريل يوقف الرسول على موضع الآية وموضع السورة، وقد استدل العلماء على توقيف السور من تحزيم الصحابة -رضي الله عنهم- للقرآن الكريم، ومن الأحاديث التي استدلوا بها ما رواه واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة أن الرسول قال: (أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئين، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ)،[١] وقد ورد عن أبي جعفر النحاس في ذلك أن ترتيب القرآن هو توقيفي من الرسول، حيث ذكر أربعة أقسام من القرآن ترتيبها معروف.

ترتيب السور اجتهادي

رأى عدد من العلماء أن الصحابة اجتهدوا في ترتيب القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ومن اجتمعوا على ترتيبه كما هو عليه اليوم، وممن أجمع على هذا الرأي، مالك، وأبو بكر بن الطيب، وأحمد بن فارس، فقد قال ابن فارس أن جمع القرآن كان على جزأين أحدهما ترتيب السور وهو ما عمله الصحابة، وجمع الآيات في السور وهو توقيفي من الرسول، واستدل العلماء على هذا الرأي من الأحاديث والسيرة النبوية الشريفة، ومنها ما ورد في صحيح مسلم عن حذيفة بن اليمان أنه قال: (صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فافتتح البقرةَ، فقلتُ: يركع عند المائةِ، ثم مضى، فقلتُ: يصلي بها في ركعةٍ، فمضى، فقلتُ: يركع بها، ثم افتتح النساءَ فقرأها، ثم افتتح آلَ عمرانَ فقرأها، يقرأ مُترسِّلًا..)،[٢] وفي قراءة الرسول للسور على هذا الترتيب دلالة أنه لم يكن مرتباً كما هو عليه في مصحف عثمان.

ترتيب السور بعضها توقيفي وبعضها اجتهادي

بعض من العلماء رأى أن جزءاً من سور القرآن تم ترتيبه بتوقيف من الرسول، وجزءاً كان ترتيبه باجتهاد من الصحابة، فما وردت فيه أدله على ترتيبه فهو توقيفي وما لم يرد فيه دليل قالوا إنه باجتهاد الصحابة -رضي الله عنهم-.

ترتيب سور القرآن الكريم بالتفصيل

ويبين الجدول الآتي تريب سور القرآن في المصحف الشريف وعدد آيات كل منها بالإضافة إلى بيان ترتيبها من حيث النزول:

ترتيب السورة في المصحف اسم السورة ترتيب النزول عدد الآيات
1 الفاتحة 5 7
2 البقرة 87 286
3 آل عمران 89 200
4 النساء 92 176
5 المائدة 112 120
6 الأنعام 55 165
7 الأعراف 39 206
8 الأنفال 88 75
9 التوبة 113 129
10 يونس 51 109
11 هود 52 123
12 يوسف 53 111
13 الرعد 96 43
14 إبراهيم 72 52
15 الحجر 54 99
16 النحل 70 128
17 الإسراء 50 111
18 الكهف 69 110
19 مريم 44 98
20 طه 45 135
21 الأنبياء 73 112
22 الحج 103 78
23 المؤمنون 74 118
24 النور 102 64
25 الفرقان 42 77
26 الشعراء 47 227
27 النمل 48 93
28 القصص 49 88
29 العنكبوت 85 69
30 الروم 84 60
31 لقمان 57 34
32 السجدة 75 30
33 الأحزاب 90 73
34 سبأ 58 54
35 فاطر 43 45
36 يس 41 83
37 الصافات 56 182
38 ص 38 88
39 الزمر 59 75
40 غافر 60 85
41 فصلت 61 54
42 الشورى 62 53
43 الزخرف 63 89
44 الدخان 64 59
45 الجاثية 65 37
46 الأحقاف 66 35
47 محمد 95 38
48 الفتح 111 29
49 الحجرات 106 18
50 ق 34 45
51 الذاريات 67 60
52 الطور 76 49
53 النجم 23 62
54 القمر 37 55
55 الرحمن 97 78
56 الواقعة 46 96
57 الحديد 94 29
58 المجادلة 105 22
59 الحشر 101 24
60 الممتحنة 91 13
61 الصف 109 14
62 الجمعة 110 11
63 المنافقون 104 11
64 التغابن 108 18
65 الطلاق 99 12
66 التحريم 107 12
67 الملك 77 30
68 القلم 2 52
69 الحاقة 78 52
70 المعارج 79 44
71 نوح 71 28
72 الجن 40 28
73 المزمل 3 20
74 المدثر 4 56
75 القيامة 31 40
76 الإنسان 98 31
77 المرسلات 33 50
78 النبأ 80 40
79 النازعات 81 46
80 عبس 24 42
81 التكوير 7 29
82 الانفطار 82 19
83 المطففين 86 36
84 الانشقاق 83 25
85 البروج 27 22
86 الطارق 36 17
87 الأعلى 8 19
88 الغاشية 68 26
89 الفجر 10 30
90 البلد 35 20
91 الشمس 26 15
92 الليل 9 21
93 الضحى 11 11
94 الشرح 12 8
95 التين 28 8
96 العلق 1 19
97 القدر 25 5
98 البينة 100 8
99 الزلزلة 93 8
100 العاديات 14 11
101 القارعة 30 11
102 التكاثر 16 8
103 العصر 13 3
104 الهمزة 32 9
105 الفيل 19 5
106 قريش 29 4
107 الماعون 17 7
108 الكوثر 15 3
109 الكافرون 18 6
110 النصر 114 3
111 المسد 6 5
112 الإخلاص 22 4
113 الفلق 20 5
114 الناس 21 6

المراجع

  1. المدخل إلى علوم القرآن الكريم، محمد فاروق النبهان، صفحة: 15، 21، 135
  2. دراسات في علوم القرآن، محمد بكر إسماعيل، صفحة: 56-59، 65
  3. ترتيب سور القرآن الكريم، دراسة تحليلية لأقوال العلماء، طه عابدين طه، صفحة: 31-46

الهوامش

  1. الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، المحدث: الألباني، المصدر: بداية السول، الصفحة أو الرقم: 59، خلاصة حكم المحدث : صحيح
  2. الراوي: حذيفة بن اليمان، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 772، خلاصة حكم المحدث: صحيح
417 عدد مرات القراءة
الحقوق محفوظة لموقع مقالات 2018