شعر علي بن ابي طالب

الإمام علي بن أبي طالب

الإمام علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد في العام 23 قبل الهجرة / 599م، وبجانب كونه ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان صهره ومن آل بيته وأحد أصحابه، كما أنه أصبح لاحقًا وبعد وفاة النبي رابع ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنّة، وكان أول من دخل الإسلام من الصِبيان، كما أنه ثاني أو ثالث من دخلوا الإسلام واعتنقوه، كما رافق النبيّ صلى الله عليه وسلم في هجرته إلى المدينة، وقد زوّجه النبي من ابنته فاطمة.

شارك عليّ بن أبي طالب في غزوات الرسول كافة عدا تبوك، وعرف عنه براعته في القتال وحمل السيف، وقد كان له دور كبير في نصرة المسلمين في المعارك التي شارك فيها وعلى رأسها معركة خيبر وغزوة الخِندق. اشتُهر الإمام علي بفصاحته وحكمته، وعليه فقد نسبت له مئات المقولات والأقوال المأثورة، كما أنه كان واحدًا من أهم عصره، وكان للشعر العربي نصيب كبير من حكمة الإمام علي وفصاحته؛ حيث كتب الشعر وألقاه وخطَّ ثلاثة مصاحف بيده، واحد منهم في متحف صنعاء، والثاني في مكتبة رضا رامبور في وثالثهم مقسوم بين العراق والنجف.

شعر علي بن أبي طالب

للإمام علي بن أبي طالب عددٌ كبير من الأبيات الشعرية والقصائد، وتنقسم تلك القصائد إلى صغيرة وكبيرة، ويغلب على قصائده المعروفة حاليًا القصائد الصغيرة أو القصيرة، وفيما يأتي بعض من أبرز أشعاره والتي ناقشت قضايا اجتماعية مهمة، وهو ما جعلها لا تزال مؤثرة حتى يومنا هذا:

قصيدة عن الوفاء

وتُعد هذه القصيدة من القصائد القصيرة التي كتبها الإمام علي.

ذهبَ الوفاءُ ذهابَ أمس الذاهب ** فالنـاس بـيـنَ مـُخـاتـل ومـواربِ

يُفشـون بينهمُ الـمـودةَ والـصـّفا ** وقـلـوبُـهم محـشـوّةٌ بـالـعـقـاربِ

ربنا إن ذنوبنـا في الــورى كثــرت ** وليـس لنا عمــلٌ في الآخــرةِ ينجينا

وجئنـاك بالتوحيــد يصحبــه ** حــب النبي وهـذا القــدر يكفينـا

قصيدة عن الغنى والفقر

وهي إحدى قصائد الإمام علي الطويلة.

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارَ للمرء بعد الموتِ يسكنهــا ** إلّا التي كان قبل الموتِ بانيها

فإن بناهــا بخيـر طـاب مسكنــه ** وإن بناهـا بشرٍ خـاب بانيهــا

أموالنا لذوي الميراث نجمعهـــا ** ودورنا لخراب الدهر نبنيهـــا

أين الملوك التي كانت مسلطِنـــة ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيهـا

فكم مدائن في الآفــاق قد بنيــت ** أمست خرابًا وأفنى الموت أهليها

لا تركنن إلى الدنيا وما فيهـــا ** فالموتُ لا شكّ يفنينا ويفنيهـــا

لكل نفــس وإن كــانت على وجــلٍ ** من المنيــة آمــال تقويهــــا

المرء يبسطهــا والدهر يقبضهــا ** والنفس تنشرها والموت يطويهــا

إنما الدنيـــا أخلاقٌ مطهـــــرةٌ ** الدين أولها والعقل ثانيهــــا

والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا ** والجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها والشكر ثامنهـــــا ** والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقهــــــا ** ولست أرشدُ إلا حين أعصيهــــا

واعمل لدارٍ غدًا رضوانُ خازنهــــا ** والجــار أحمد والرحمن ناشيها

قصورهــا ذهب والمسـك طينتهــــا ** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيهـــا

أنهارهــا لبــنٌ محـضٌ ومن عســـل ** والخمر يجري رحيقًا في مجاريها

والطير تجري على الأغصان عاكفـــةً ** تسبـحُ الله جهرًا في مغانيهــا

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

قصيدة عن الصبر

إحدى قصائد الإمام علي القصيرة.

أَلاَ فَاصْبِرْ على الحَدَثِ الجَلِيْ ** وَدَاوِ جِوَاكَ بالصَّبْرِ الجَميلِ

وَلاَ تَجْزَعْ وإِنْ أَعْسَرْتَ يومًا ** فقد أيسرت في الزمن الطويل

ولا تَيْأَسْ فإِنَّ اليَأْسَ كُفْرٌ ** لَعَلَّ اللَه يُغنِي مِنْ قليلِ

ولا تَظْنُنْ بِرَبِّكَ غير خَيْرٍ ** فَإِنَّ اللَه أوْلَى بالجميل

وأن العسر يتبعه يسارٌ ** وقول الله أصدق كل قيل

وكم مِنْ مُؤْمِنٍ قَدْ جَاعَ يَوْمًا ** سيروى من رحيق سلسبيل

وللإمام علي بيت شعري يؤكد فيه على أهمية والتعليم، وعدد كبير من المدارس العربية والجامعات يتخذونه شعارًا لهم، وهو:

ليس اليتيم الذي قد مات والدُهُ ** إنّ اليتيم يتيمُ العلم والأدبِ

حكم الإمام علي وأقواله

لأن الإمامَ عليًّا كان فقيهًا عالمًا فقد حُفظت ونقلت مقولاته وحكمه لمئات السنين؛ لأنها تمثل نهجًا سليمًا للإنسان، حيث عُرف عن الإمام علي تقواه وزهده، وفيما يأتي أبرز مقولات الإمام علي وحكمه:

• الناس أعداء ما جَهلوا.
• أعداؤك ثلاثة: عدوك، وصديق عدوك، وعدو صديقك.
• إن النعمـة موصولـة بالشكــر، والشكر متعلـق بالمزيـد، ولن ينقطـع المزيـد من الله حتى ينقطـع الشكـر من العبـد.
• من ينصّب نفسـه للنـاس إمامـًا، فليبـدأ بتعليـم نفسـه قبل تعليم غيــره؛ وليكـن تأديبـه بسـيرته قبل تأديبـه بلسـانه.
• الْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ.
• الْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ، وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى.
• الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَالْأَدَبُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَالْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
• الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجالِهِمْ.
• اعْجَبُوا لِهذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ، وَيَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ، وَيَسْمَعُ بِعَظْمٍ، وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ!
• إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.
• الإيثار شيمة الأبرار.
• لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.
• الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ.
• مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.
• الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا.
• أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَااسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ.
• مَاأَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا.
• مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه.
• لاَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ، وَالْغِنَى: بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافىً إِذْ سَقِمَ، وَغَنِيًّا إِذِ افْتَقَرَ.
• مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اللهِ، وَمَنْ شَكَاهَا إلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اللهَ.