الصلاة على النبي
إن الصلاةَ على صلى الله عليه وسلم من أعظم العبادات والطاعات وأفضل القُربات إلى الله عز وجل، وقد أمر الله المؤمنين في كتابه العزيز بالصلاة على رسوله، ولم يقتصر ذلك على المؤمنين فقط بل إن الله وملائكته يصلون على النبي، فقد قال سبحانه (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)سورة الأحزاب، الآية 56. فإذا كانَ الله وملائكتهُ قد صلوا على النبي فإن المؤمنين أحقُ أن يقوموا بهذه الصلاة، فالنبي عليه الصلاة والسلام أفضل الخلق والبشر وخاتم المرسلين وقدوةُ المسلمين جميعاً وله مكانة عالية في نفوسِ المسلمين، وهو الذي نشرِ الدعوة الإسلامية بين جميع البشر في عصره.الصلاة على النبي، الشيخ عبد الحميد بن باديس، ص 5، الطبعة الأولى 2006
معنى الصلاة على النبي
- الصلاة في اللغة تعني الدعاء. معنى الصلاة: معجم المعاني الجامع
- الصلاة اصطلاحًا: أما في الاصطلاح فالصلاةُ على النبي تعني الثناء من الله سبحانه وتعالى في الملأ الأعلى لرفع ذكره وتقريبه من الله عز وجل وعندما يطلب المؤمن الصلاة على النبي صلى الله عليه فهي طلب منَ الله أن يعمل ذلك، فثناء الله على نبيه تزيده تكريماً وتشريفاً، أما عندما عليه الصلاة والسلام فهي ثناء من العبد على النبي فيُجازيه الله بالثناء والتشريف والتكريم فتكون الصلاة بالتالي تكريم للعبد ورفعة لدرجته أيضاً.جلاء الافهام في فضل الصلاة على خير الأنام، ابن قيم الجوزية، ص 168-179،دار عالم الفوائد
فوائد الصلاة على النبي
من الفوائد التي تتحصل بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ما يلي:جلاء الافهام في فضل الصلاة على خير الأنام، ابن قيم الجوزية، ص 521-525، دار عالم الفوائد
- الطاعة لرب العالمين والامتثال لأمره: فقد أمر الله -تبارك وتعالى- عباده بالصلاة على النبي ودعاهم لذلك.
- يُوافقُ العبد ربه في الصلاة على النبي: لكن صلاة العبد هي سؤالٌ ودعاء؛ وصلاة الله هي تكريم وتشريف وثناء لرسولهِ الكريم، بالإضافة إلى موافقةِ الملائكة لتلك الصلاة.
- الأجر العظيم الذي يناله العبد بكل صلاة على النبي: حيث أن الله يصلي بها على العبد عشراً، حيث قال الرسول عليه الصلاة والسلام (من صلى عَلَيَّ صلاةً؛ صلى اللهُ عليه عشْرًا، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ درجاتٍ)أخرجه النسائي(1297)، حديث صحيح، الراوي أنس بن مالك، المحدث الألباني، ومما ورد في الحديث السابق أن الله يمحو بالصلاة على النبي عشر خطيئات ويرفع بها عشر درجات ويكتب له بها عشر حسنات كما في قوله تعالى: (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)سورة الأنعام، الآية 160
- تحصيل شفاعة النبي يوم القيامة: ومن فوائدها أيضاً أنها سببٌ لشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد قُرنت الصلاة على النبي بأن يسأل المسلم له الوسيلة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليه بِها عشْرًا، ثمَّ سلوا اللَّهَ ليَ الوسيلَةَ فإنَّها منزِلةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللَّهِ، وأرجو أن أكونَ أنا هو فمن سأل ليَ الوسيلةَ حلَّتْ لهُ الشَّفَاعةُ).أخرجه مسلم (384)، الراوي عبدالله بن عمرو، الحديث صحيح
- تُقضى بها الحوائج.
- تُزكي النفس وتطهرها.
- تبشيرٌ بالجنة قبل الموت.
- يَرُدُّ الرسول على كل من صلى وسلم عليه.
- المصلي على الرسول تنتفي عنه صفة البخل، وفوق ذلك كله ثناء الله على العبد المصلي بين أهل السماء والأرض، وتحصيلٌ للبركة في المالِ والعمر، كما أنها برهانٌ على المحبة لرسول الله صلى وسلم ويعداً عن الفقر.
مواطن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
- الصلاة في آخر التشهد وتسمى : وقد وقع الإجماع على مشروعيتها واختلفوا في وجوبها، أما صيغتها فهي كما ورد في حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن الرسول صلى الله علبه وسلم أنه قال: (قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد).رواه مسلم (405)، صحيح مسلم
- استحباب الصلاة على النبي في آخر القنوت في صلاة الوتر وفي قنوت الفجر: حيث استحبه الإمام الشافعي خلافًا لجمهور العلماء.
- الصلاة الإبراهيمية في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية.
- الصلاة على النبي في الخُطب: وخُطب العيدين، وغيرها، وكان هذا معروفاً عند الصحابة رضوان الله عليهم.
- الصلاة على النبي بعد الآذان ووقت إقامة الصلاة: وقد تم بيان ذلك في الحديث المذكور في الفقرة السابقة.
- الصلاة على النبي أثناء الدعاء: في أوله وأوسطه وآخره أو في المواضع جميعاً فتحصل البركة في الدعاء ويُستجاب الدعاء وتُقضى الحوائج بإذن الله.
- تُفضل الصلاة على النبي عند الدخول إلى المسجد والخروج منه.
- يُصلى على النبي على الصفا والمروى.
- كلما ذُكر النبي صلى الله عليه وسلم يجب على المسلم أن يُصلي عليه: فالبخيل من ذُكر عنده النبي ولم يًصل عليه، فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام(البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليّ)رواه الترمذي(3546)، حديث حسن صحيح غريب، حسنه ابن حجر ،صححه الألباني.
- يُصلي على النبي عند استلام الحجر وعند الفراغِ من التلبية، وأيضاً عندما نقف على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.
- يُصلي على الرسول في الصباح عشراً وفي المساءِ عشراً، وفي ختام ، وقبل النوم، وإذا قام الليل أيضاً، ويًسن عند ختمِ القرآن وعند دخول السوق والخروج منه.
- يًسن الإكثار من الصلاة على النبي في يوم الجمعة: كما في الحديث الشريف: (اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة ، فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ، فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة) أخرجه البيهقي في الكبرى(249/3)، الراوي أبو أمامة الباهلي، اسناده جيد
- تُسن ايضاً في حال تعرض المسلم للمحنِ والشدائدِ والديون وغلبتها على المسلم: وللوصول إلى مغفرة الله عز وجل.
- كلما كُتب اسم الرسول فلا بد من الصلاة عليه وكتابة ذلك.جلاء الافهام في فضل الصلاة على خير الأنام، ابن قيم الجوزية، ص 380-520،دار عالم الفوائد
حكم اختصار الصلاة على النبي
نبه كثيرٌ من العلماء على أنه لا يجوز اختصار صيغة الصلاة على النبي بأيّ شكلٍ كان، ففي ذلك حرمانٌ للأجر والثواب لمن يقوم بذلك العمل، كما أنه خطأ لا يجوز الوقوع فيه وفيه كراهةٌ شديدة في أقل الأحوال، كما أنه لا يُشير إلى تعظيم النبي -صلى الله عليه وسلَّم- كما أمر الله، ومن أشكال اختصار صيغة الصلاة على النبي الشائعة بين الناس، وضع حرف (ص) على هذا النحو عقب ورود اسم النبي -صلى الله عليه وسلم- أو صفته، أو اختصارها بكلمة (صلعم)، أو قوله: (صلى) أو نحو ذلك، وجميع ذلك لا ينبغي اللجوء إليه مطلقًا. حكم اختصار الصلاة على النبي: موقع ابن باز